書城網 > 修真小說 > 太上寶篆 > 正文 第六十三 真假道士

正文 第六十三 真假道士

    觀望了一下曾經的故人,素舒就是收拾收拾心情,開始自己的布局。

    作為新生的古神,素舒在底蘊上和那些前輩相差太遠,但他又不能直接在人間鑄造班底。

    通過牛頭的記憶,以及幾次試探之后,素舒已經隱約摸到了枉死城城主的想法,祂似乎把素舒看做是某位古神的身外化身。

    素舒也樂得枉死城城主想歪,加上祂也不知道自己還能在小九州呆多長時間,哪怕玉符清光能夠勾連兩界,可就現在這情形,聯系還太過微弱,祂也就放棄了自己搭建一副班底的想法。

    不過,該找的麻煩還是要找,比如對人間一些“假道士”發布些任務。

    這些“假道士”其實并不假,他們之所以被素舒成為假道士的原因在于,他們沒有力量,說白了就是一群學習過道經,通曉各種齋醮科儀,能夠主持法事的人。

    這種只修道經,不修神通的純粹經師,在地星自然沒有問題,甚至地位還很高。

    在九洲也能生存,畢竟九洲天庭已經建立,你只要得到天庭賜予的寶箓,自然能夠通過科儀,召喚神靈之力,若是沒有寶箓,只要把某本道經吃透,也未嘗不能霞舉飛升。

    唯獨在小九州這種不上不下,人道局勢模糊,隨時隨地都可能陷入混亂,各種超凡力量說是隱藏起來,卻又時不時出來顯露一下存在感的地方,這種道士就是“假道士”。

    這其實是一件很可悲的事情,在小九州哪怕轉修術法的術士,在凡人眼中也是仙長、仙師。

    可這些精通齋醮科儀,道家經典的經師高功,卻成了“假道士”,其中固然有凡人愚鈍的緣故,卻也未嘗不是因為小九州道家傳承不成體系,或者相互間排斥性太強的緣故。

    而素舒之所以能夠命令這群“假道士”的原因很簡單,那就是六丁六甲。

    當初因為李浩成的想法,留在中土的六丁六甲在科儀正確的情況下,也會響應“假道士”的召喚。

    這讓那群“假道士”十分興奮,他們當中固然有很大一批,只是披著道士的皮,追求著功名利祿,學習齋醮科儀也只是為了更好的騙人錢財;但也有不少的一部分,是真的喜愛道典,崇拜道家,希望走上長生之道,只是苦于無門可入而已。

    無論是哪一種,六丁六甲的出現,都成為他們最重要的依靠,以及唯一能夠抓到手心的希望。

    當他們發現香火愿力對應了召喚出六丁六甲的實力后,前者就跟瘋了似的傳播六丁六甲的信仰,后者也是本著討好神靈的想法,一根筋的將六丁六甲的神名傳播出去。

    在素舒登臨青敕之后,曾以六丁六甲的名義下達一些命令,他們也沒有拒絕,而是畢恭畢敬的完成了素舒交代下去的事情。

    雖然前者或許會因為危險和一些外物而猶豫,但在“諄(wei)諄(bi)教(li)導(you)”一番后,還是能夠很完美的完成一些不那么危險的任務。

    至于后者,其中九成九的人,都是會為了那可能出現的一絲長生,而拼盡全力。

    這么好用的一群人,哪怕素舒不愿意建立自己的勢力,也不會輕易放棄。

    加上他現在又有了神術體系這件大殺器,驅使這群“野道士”不要太容易了。

    隨著祂將幾個從六丁六甲身上全能簡化出來的神術,傳遞給最虔誠,也是當初任務完成最出色的一批人后,又是將自己新的任務下達。

    得到神術的那群“野道士”瘋了,前者還能保持一些理智,后者在簡單了解神術玄妙之后,幾乎個個都是開始呼朋喚友,召喚弟子門人,抄起家伙橫沖直撞到指定地點,準備鏟除死城留在人間的一些基層勢力。

    “南無阿彌陀佛!道友真是好算計!”一聲佛號響起,一道金光從清虛靈境下層陰暗處升起,面露疾苦之色的真如和尚身披佛光,手托佛燈,一步一蓮花的走了上來,他身后有重重佛光繚繞,又有一尊腳踏蓮花,九面三十四臂的法相在其中若隱若現。

    “你既然已經能夠操控這具法相,就快點去本尊哪里,小野山已經催了好幾次!彼厥嬲f著就是伸手將冥月和明道山下靈境聯通起來,伸手做虛引,一副送客的模樣。

    真如和尚搖了搖頭,走入其中,在他即將離開的剎那,素舒說了句他有些聽不懂的話:“過去之后,同本尊同步一下記憶,我這可不是什么陰謀算計,而是**裸的陽謀,他們想要的東西,我雖然不能給全,但給出一部分還是沒問題的。也正是因為給不全,所以,我給的任務不會毫無勝算,同時高層的敵人,我也會出手幫忙阻攔,所以不要把我想的那么壞!

    說完,素舒就是單方面遮蔽了自己這邊的入口,讓沒法回話的真如和尚有些摸不著頭腦。

    直到他到了明道山,同李浩成同步記憶后,才知道自己想錯了。

    真如和尚原以為素舒只是那那群“野道士”作炮灰,卻不想素舒后來說的才是真的。

    祂雖然不能將“野道士”們想要的一切都給他們,但祂確實能夠完成他們一部分的心愿。

    特別是神術體系的存在以及附帶在上面的信息,更是讓那些“假道士”看出了很多東西。

    按照素舒和李浩成的推算,修行神術體系的人,理論上來講會因為修行的越發精深,而使得自身魂魄和神力的牽連越深,到達一定層次,修行之人死后,也不會順應天地規則沉入陰世,而是在神力牽引下,直接升入靈境神域之中,化作神域中的圣靈,或者說是祈并者。

    這也就是素舒所謂的陽謀。

    對于追求長生的“假道士”,升入神域,也算是變現完成了長生之愿。

    而對于追求功名利祿的“假道士”,這么一個能夠干涉輪回,并且賜予超凡力量的神祇,怎么看都是捧著比較好。

    不過,剛才的我為什么會突然有這么重的慈悲心?寄居在真如和尚體內的意識不由升起這樣的疑惑。
预测17年347期福彩开奖号